Ở bài xích ôn tập cmùi hương ngày hôm nay, họ đang cùng nói lại tía sự việc cơ bản. Đó là kẻ thống trị triều đại phong loài kiến Trung Hoa đối với dân chúng ta, cuộc tranh đấu của dân chúng ta thời Bắc thuộc cùng sự chuyển biến về tài chính làng hội ở việt nam. Đó đó là đều phần kiến thức và kỹ năng nhưng mà chúng ta buộc phải nắm vững trong chương thơm III. Bây giờ, chúng ta cùng đến cùng với bài xích rèn luyện.
NỘI DUNG TRẮC NGHIỆM
A. Kiến thức trọng tâm
1. Ách giai cấp của những triều đại phogn con kiến China đối với nhân dân ta.
Bạn đang xem: Ôn tập chương 3 lịch sử 6
a. Tại sao sử cũ Điện thoại tư vấn tiến độ lịch sử dân tộc VN từ năm 179 Tcông nhân mang đến vắt kỉ X thời bắc thuộc?
Vì đó là giai đoạn việt nam bị các triều đại phong loài kiến phương Bắc (Trung Quốc) nuốm nhau đô hộ.b. Trong thời hạn Bắc trực thuộc, nước ta đã trở nên mất thương hiệu, bị chia ra, nhtràn lên với những quận, huyện của Trung Hoa cùng với phần đông tên gọi khác biệt như vậy nào? Hãy thống kê cụ thể qua từng quy trình bị đô hộ?
Thời gian | Chính quyền đô hộ | Tên nước ta |
179 TCN | Nhà Triệu | Quận Giao Chỉ, Cửu Chân. |
111 TCN | Nhà Hán | Quận Giao Chỉ, Cửu Chân, Nhật Nam (gộp cùng với 6 quận không giống của Trung Quốc) thành Châu Giao. |
Thế kỉ III | Nhà Ngô | Giao Châu |
Thế kỉ VI | Nhà Lương | Giao Châu, Ái Châu, Đức Châu, Lợi Châu, Minc Châu, Hoàng Châu. |
Năm 679 | Nhà Đường | An Nam đô hộ phủ |
c. Chính sách ách thống trị của những triều đại phong kiến Trung Quốc so với nhân dân ta trong thời Bắc trực thuộc như vậy nào? Chính sách ác nghiệt của họ là gì?
Chính sách giai cấp của những triều đại phong loài kiến China so với quần chúng ta trong thời Bắc ở trong được miêu tả bên trên toàn bộ những mặt: kinh tế, văn hóa với thiết yếu trị.
Về bao gồm trị:Thiết lập cỗ máy ách thống trị bởi người Hán sở hữu mang đến tận các thị xã.Dùng rất nhiều thủ đoạn: lực lượng quân sự, thiết lập chuộc, chia rẽ…Về khiếp tế:Đặt nặng những thứ thuếCống nạp sản vật quý, lao dịch nặng trĩu nại.Về vnạp năng lượng hóa:Du nhập đông đảo phong tục, luật pháp lệ của người Hán vào nước taMsinh sống ngôi trường dạy chữ HánĐưa tín đồ Hán lịch sự nghỉ ngơi lẫn với dân taChính sách thâm nho nhất:Là cơ chế đồng bộ, do muốn đổi mới VN thành một phần của phạm vi hoạt động China, dân ta thành dân China.2. Cuộc đấu tranh của nhân dân ta trong thời Bắc thuộc
Tên khởi nghĩa | Năm | Người lãnh đạo | Tóm tắt cốt truyện chính | Ý nghĩa |
Khởi nghĩa Hai Bà Trưng | 40 | Trưng Trắc Trưng Nhị | HBT Hai bà Trưng khởi nghĩa ở Hát Môn ( Hà Tây). Nghĩa quân nhanh chóng cai quản Châu Giao | Thể hiện tinh thần quật cường, ý chí, quyết vai trung phong giành, giữ lại tự do, tự do của tổ quốc. |
Khởi nghĩa Bà Triệu | 248 | Triệu Thị Trinh | Khởi nghĩa bùng nổ sống Prúc Điền (Tkhô hanh Hóa), rồi lộn ra khắp Giao Châu | |
Khởi nghĩa Lý Bí | 542 | Lý Bí | Chưa đầy 3 mon, nghĩa quân chiếm phần không còn những quận, huyện. Mùa xuân năm 544, Lý Bí kên ngôi ngọc hoàng, viết tên nước là Vạn Xuân | |
Khởi nghĩa Mai Thúc Loan | 722 | Mai Thúc Loan | Nghĩa quân hối hả chiếm được Hoan Châu. Mai Thúc Loan link cùng với quần chúng. # mọi Giao Châu và Cmê say – pa | |
Khởi nghĩa Phùng Hưng | 776 | Phùng Hưng Phùng Hải | Khởi nghĩa nở rộ sinh hoạt Đường Lâm. Nghĩa quân nhanh lẹ chỉ chiếm thành Tống Bình, giành quyền từ công ty 15 năm. |
3. Sự chuyển biến về kinh tế tài chính và văn hóa truyền thống xã hội
a. Hãy nêu số đông bộc lộ cụ thể của những biến đổi về kinh tế, văn hóa VN trong thời Bắc trực thuộc.
Xem thêm: Những Nguyên Nhân Gây Trễ Kinh Ở Nữ Giới Có Đáng Lo Không? Những Nguyên Nhân Gây Chậm Kinh Thường Gặp Nhất
Thời Văn uống Lang – Âu Lạc | Thời kì bị đô hộ | |
Vua | Quan lại đô hộ | |
Qúy tộc | Hào trưởng Việt | Địa công ty Hán |
Nông dân công xã | Nông dân công xã | |
Nông dân lệ thuộc | ||
Nô tì | Nô tì |
b. Theo em, sau hơn một ngàn năm bị đô hộ, tiên nhân bọn họ vẫn giữ được đông đảo phong tục, tập cửa hàng gì? Ý nghĩa của điều này?
Sau rộng 1000 năm bị đô hộ, ông cha chúng ta vẫn giữ được tuy vậy phong tục, tập quán:
Tiếng nóiNếp sống với phong tục đặc trưng: Xăm hình, ăn trầu, làm bánh giầy, bánh chưng…=>Vấn đề này chứng tỏ mức độ sinh sống mạnh mẽ của tiếng nói, phong tục, nếp sinh sống của dân tộc ta không tồn tại gì có thể tàn phá được.